Miércoles de Pascua

Jesús nos permite, a nosotros, a su gente, hacer nuestro camino a través de la vida con más confianza y con más alegría, con un propósito y un significado más claros. Curó las extremidades deterioradas del mendigo del templo, cuyos pies y tobillos lisiados le impedían caminar. Jesús sanó las mentes oscurecidas y desanimadas de los dos discípulos que se habían sentido traicionados por la muerte de Jesús, se habían rendido y ahora estaban regresando a su forma de vida anterior. Como resultado de la presencia y la poderosa palabra de Jesús, pudieron enfrentar la vida con renovado vigor y entusiasmo

La presencia de Jesús en el camino de la vida se manifiesta en otras formas. Jesús recurre a las Escrituras de sus antepasados, a su Torá, a sus profetas y otros escritos, para explicar cómo era necesario que el Mesías “sufriera todo esto [el sufrimiento y la muerte] para entrar en su gloria”. En la historia del pueblo elegido, Dios no solo guiaba cuidadosamente a la gente en su vida cotidiana, sino que también estaba proporcionando un propósito más profundo. Continuamente daba señales de cómo el Mesías debía vivir, predicar, sufrir, morir y resucitar de entre los muertos, todos los eventos de la historia humana, entonces, tenía un significado en su totalidad, pero era una mística, con un significado más profundo que solo sería apreciado a través de Jesús. Para que podamos leer las escrituras con más sabiduría, necesitamos reconocer la presencia de Jesús con nosotros. Entonces nosotros también exclamaremos como hicieron los discípulos: “¿No se nos quemaron los corazones dentro de nosotros cuando nos habló en el camino y nos explicó las Escrituras?”

Los grandes momentos de la historia sagrada, que se remontan a Moisés y Abraham, así como las formas sorprendentes en que Jesús respondió a las necesidades y esperanzas de la gente con palabras y acciones, consolando, instruyendo y sanando, todo este material ha proporcionado el material básico para la iglesia. Culto y ceremonias litúrgicas. Por procesiones, revivimos los tiempos en que Jesús caminaba, por ejemplo, a Emaús, o cuando los israelitas hacían marchas forzadas por el desierto; por las comidas sagradas conmemoramos el maná con el que Dios alimentó a los israelitas en el desierto (Ex 16: 14-36) e hizo un pacto sagrado con ellos (Ex 24: 1-11). En la Eucaristía también recordamos cómo Jesús alimentó a las multitudes en el desierto (Juan 6) y selló un nuevo pacto con sus discípulos (Lucas 22:20). El evangelio de hoy recuerda el escenario completo de la Eucaristía: primero la lectura de las Escrituras y su explicación en términos del momento contemporáneo, luego el ritual de la comida sagrada, finalmente en el momento de la consagración y la comunión, Jesús desapareció físicamente porque estaba simbólicamente bajo la forma de pan.

Todos los viajes de la vida se reactivan en el momento de la liturgia y la oración. La Eucaristía, por su parte, nos prepara para regresar a la vida cotidiana con una conciencia más sensible de la presencia de Jesús. Gracias a la profunda presencia de Dios en la oración y la lectura de las Escrituras, nos hacemos más conscientes de la presencia oculta de Jesús en todos los demás momentos de la vida. Con la renovada fe, deberíamos ser capaces de mirar con esperanza y con entusiasmo todo lo relacionado con nosotros.

Algunas preguntas importantes vienen a la mente. ¿Creemos que Jesús puede tomar nuestros momentos más duros y transformarlos en grandes posibilidades? ¿Creemos que Jesús puede hacer milagros hoy? ¿Podemos reírnos del “desaliento y la frustración y volvernos vigorosamente y regresar a la ciudad santa de los logros divinos?

Hechos 3: 1-10. Pedro cura al hombre lisiado que luego saltó, alabando a Dios dentro del templo.

Lucas 24: 13-35. Jesús se juntó con dos discípulos en su camino a Emaús; y al romperse el pan desaparece.

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