Galileo Galilei II

El proceso iniciado por Bellarmino marca una nueva ruta de la vida de Galileo. Desde ese momento inicia el enfrentamiento con la Iglesia.

Copérnico tenía publicado un libro desde 1543 que se titulaba De Revolutionis Orbium Coelestium, pero no es hasta 1616 que fue censurado por contradecir la Biblia. Hasta ese año la Iglesia no lo consideraba un problema, porque era una hipótesis no comprobada que debía seguir en estudio. Debemos saber que el sistema copernicano ya era estudiado en algunas universidades, por ejemplo en Salamanca se lo enseñaba desde 1564 junto con los demás modelos existentes.

Aquí hay un juego de palabras: Galileo no contradecía la Biblia, lo que hacía es apoyar el sistema propuesto por Nicolás Copérnico, llegando a declararse un copernicano convencido. Incluso, Galileo se expresó a favor de la Biblia, diciendo que ésta no se equivocaba, lo equivocado era interpretarla de forma literal y de aplicar esa interpretación a lo que pasa en la naturaleza.

Como dijimos antes, Galileo publicó su libro Sidereus Nuncius en marzo de 1610, que contenía toda la investigación que contradecía al sistema aristotélico vigente, y por eso Bellarmino inició una investigación al respecto en la Iglesia. Fruto de las investigaciones, se declara herética la teoría heliocentrista de Copérnico, y se asigna al cardenal Roberto Bellarmino, hoy santo, a que amoneste a Galileo, quien lo toma de buena manera, aceptando las sugerencias de no escribir ni discutir en defensa del heliocentrismo.

En 1622, su amigo el cardenal Marfeo Barberini es elegido Papa y toma el nombre de Urbano VIII, quien al año siguiente se reúne con Galileo Galilei. De esta reunión el astrónomo censurado sale con el permiso de publicar al respecto del heliocentrismo. Haciéndolo ese mismo año de 1623, un libro titulado Saggiatore, que podría traducirse como el ensayador, en cual ridiculiza al mayor defensor del geocentrismo Horazio Grassi, científico jesuita. Esto hizo que una buena parte de la curia romana se pusiera en su contra.

galileo dialogo-galileo

En febrero de 1632 vuelve a publicar, ahora el libro “Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo Tolemaico, e Coperniciano” que normalmente se lo traduce al español como “Los Sistemas Máximos”. Este libro no hacía más que ratificar el heliocentrismo de Copérnico con nuevas aportaciones, con la particularidad de que las expresiones las hacía decir a un tercero como una búsqueda de evadir responsabilidad. El libro es un diálogo entre Simplicio que defiende el geocentrismo y el sistema imperante, y Salviati que defiende el heliocentrismo. A su vez era moderado por Sagredo. Quizá el error de Galileo y que le costó mucho, fue poner en boca de Simplicio algunas frases de Urbano VIII, lo que le hacía ver como una caricatura del Papa, perdiendo así su favor.

Entonces fue convocado por la Inquisición, más que por defender el sistema heliocéntrico, por romper la orden de no hacerlo. Era evidente que también tuvo que ver  su carácter polémico. Fue sentenciado y le se le conminó a abjurar de su oposición al sistema, cosa que Galileo lo hizo. Por esa razón fue condenado a prisión domiciliaria en Villa Il Gioiello en Arcetri por el resto de su vida. Como su fallecimiento fue en enero 8 de 1642, durante ese tiempo hizo nuevas investigaciones y se encuentran en su libro “Consideraciones y demostraciones matemáticas sobre dos nuevas ciencias”.

Cuenta la leyenda que Galileo luego de abjurar dijo: eppur si muove! (y sin embargo se mueve), pero no se encuentra ningún registro histórico al respecto.

Saludos

 

Puedes ver la primera parte aquí Galileo Galilei I

 

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5 comentarios sobre “Galileo Galilei II

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